译文
刚开始安设筵席时,唱歌(ge)的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然(ran)区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
想当年长安丧乱的时候,兄弟(di)遭到了残酷的杀戮。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏(shi)一般。
一个驿(yi)站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
干枯的庄稼绿色新。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
我且歌且谣,暂以为隐士,但(dan)仍寄希望于将来。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
注释
戴盆何以望天:当时谚语。形容忙于职守,识见浅陋,无暇他顾。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
正坐:端正坐的姿势。
⑷却看:回头看。妻子:妻子和孩子。愁何在:哪还有一点的忧伤?愁已无影无踪。
赤伏:即赤伏符,迷信预卜凶吉的书。颓(tuí)运,倒霉的运气。《后汉书·光武帝纪》载,东汉光武帝刘秀在长安的时候,一个叫疆华的人自关中奉赤伏符来。赤伏符中预言刘秀命中注定要当皇帝。这里是说刘备在与曹操、孙权争雄中处于不利地位,正在这时得到了诸葛亮,好象命中注定要扭转不利局面一样。
合:满。